
نقشه های GIS حوزه آبخیز جاجرود تهران
این مجصول شامل نقشه های GIS حوزه آبخیز جاجرود تهران می باشد.
این پکیج برای اولین بار به صورت تخصصی در فروشگاه heremap.ir تهیه شده و استفاده از این نقشه ها جهت فروش در فروشگاه دیگه پیگرد قانونی دارد.
|
نقشه های GIS حوزه آبخیز جاجرود تهران
این مجصول شامل نقشه های GIS حوزه آبخیز جاجرود تهران می باشد.
این پکیج برای اولین بار به صورت تخصصی در فروشگاه heremap.ir تهیه شده و استفاده از این نقشه ها جهت فروش در فروشگاه دیگه پیگرد قانونی دارد.
|
دانلود رام فارسی سامسونگ c9 pro-c9000
دانلود رام فارسی سامسونگ c9 pro-c9000 دانلود فایل فلش رسمی و فارسی بدون مشکل گوشی سامسونگ Galaxy C9_C9000 با اندروید نسخه ۶٫۰٫۱ مارشمالو و آموزش فلشحل مشکل هنگ روی آرم سامسونگ و گوگل پلی حل مشکل USSD و WIFI
|
راه اندازی ماژول A6/A7
ماژول های GSM امروزه کاربرد بسیاری در صنعت دارند . همنطور که میدانید این ماژول ها همانند تلفن همراه داری خشاب سیمکارت هستند و میتوانند به شبکه های تلفن همراه متصل شوند و پیامک دریافت کنند و بفرستند , تماس بگیرند و پاسخ دهند. البته برخی از مدلها دارای gps هم میباشند. این ماژول ها را میتوان به انواع میکرو کنترلرها متصل نمود و توسط پیامک یا تماس یک وسیله الکترونیکی را کنترل کرد . این ماژول ها دارای دستوراتی هستند که میتوان آن را توسط میکروکنترلر تنظیم نمودپروتکل ارتباطی این ماژول ها Usart یا سریال است. دستورات توسط پورت سریال به ماژول ارسال میشود و پاسخ توسط میکرو یا کامپیوتر دریافت میشود(توسط پورت سریال) |
بررسی ارتکاب جرم در خواب و دامنه ی مسوولیت کیفری آن با رویکردی در قانون مجازات جدید مصوب 1392
1-مقدمه با تشکیل هرجامعه ،روابط بین افراد ناشی از نیازهای طبیعی و احتیاجات اجتماعی بر مبنای در کنار هم و با هم زیستن ایجاد می شود.این روابط با داده های مختلف اخلاقی ،روانی ،اجتماعی ،ساسی ،اقتصادی و مذهبی شکل می گیرد و موجب می گردد ، افراد جامعه در کنار هم و با یکدیگر به نحو چشمگیری مرتبط شوند.جامعه در این استقرار و شکل گیری به ناچار به نظمی ،از یک سو طبیعی و از سوی دیگر قراردای ،که از سنّت ها ،آداب و رسوم ملّیت مذهب و... ریشه می گیرد،روی می آورد. در این میان ممکن است ، اعمالی از سوی برخی از افراد انجام پذیرد ، که این نظم را دستخوش التهاب نماید: چیزی که غالباً ( مگر در شرایط استثنایی و به دلایل فوق العاده ) مورد پذیرش اجتماع نیست.[1] برای مقابله با اینپدیده ،حقوق جزا با ارائه تئوریهای لازم ،روابط و مناسب های ما بین اعضاء جامعه را تنظیم می نماید و از طریق موسسات اجرایی خویش حاکمیّت قانون و مقررات را بر این روابط تضمین می کند.[2] اجتماع در مقابل رفتاری که به افراد جامعه آسیب وارد می نماید و نظم اجتماعی را دستخوش آشوب می سازد ، به عبارت دیگر در مقابل عمل مجرمانه یا جرم ،واکنش نشان می دهد و بزهکار را درصورت وجود شرایط و مقتضیّات لازم ،مجازات می نماید. شخص با برخورداری از نوعی وضعیّت و صفت خاص ّ ، این قابلیّت را پیدا می کند تا بار تبعات جزایی رفتار مجرمانه خویش را تحمّل کند.در این صورت ،پس از تحقّق اهلیّت جزایی ، تبعات کیفری رفتار مجرمانه به قهر بر او تحمیل می شود و سرانجام ،مرتکب جرم به اجبار و ناگزیر آثار جزایی رفتار خود را تحمّل می کند.[3] برای اعمال مجازات و تحمیل آن بر اشخاص ،تحقّق شرایط و فقدان موانعی لازم است ،که بدون آنها مسوولیّت کیفری محقّق نخواهد شد.این شرایط و خصیصه ها ،اوضاع و احوالی هستند ،که به متن قانونی حاکم بر موضوع ،فعل یا ترک فعل انجام شده خصوصیّات شخص مرتکب مربوط می شود.[4] در قلمرو حقوق کیفری افراد زمانی پاسخگو و مسئوولند ، که دارای ادراک و اختیار باشند.بنابر این ،اگر انسانی مدرک و مختار نباشد ، مسئوول اعمال خود نیست.یعنی در قبال امر و نهی قانونگذار تکلیفی ندارد. چرا که خطاب قانونگذار متوجّه کسانی است که دستورهای او را فهمیده و قدرت بر اجابت آن را دارند. |