دانلود کتاب روانشناسی رشد پارسه ۱۵۶ ص قالب pdf

---

دانلود کتاب روانشناسی رشد پارسه ۱۵۶ ص قالب pdf

 

دانلود کتاب روانشناسی رشد پارسه ۱۵۶ ص قالب pdf

 

مقاله حسابداری ناب 48ص

فهرست مطالب

عنوان صفحه

فصل اول:تعاریف و مفاهیم

مقدمه. 2

تعریف حسابداری.. 3

تاریخچه حسابداری.. 3

تعریف تفکر ناب... 4

ضرورت تفکر ناب... 5

فعالیت‌های ناب... 5

اصول تفکر ناب... 6

اصل اول - تعیین ارزش (Value). 7

اصل دوم - شناسایی جریان ارزش (Value Stream). 9

اصل سوم - ایجاد حرکت بدون وقفه در این ارزش (Flow). 10

اصل چهارم - ایجاد سیستم کششی (Pull). 11

اصل پنجم - تعقیب کمال (Perfection). 11

تعریف تولید ناب... 12

ویژگی های تولید ناب... 13

خاستگاه تولید ناب... 14

تولید ناب و برتریهای آن بر تولید انبوه. 15

1- تفاوت در اهداف نهایی.. 15

2- تفاوت در زنجیره عرضه 16

3- تفاوت در طراحی قطعات 17

4- تفاوت در شیوه‌های طراحی 20

5- تفاوت در طرز کار کارخانه. 21

6- تفاوت در پایان خط تولید 22

7- تفاوت در رفتار با مشتری 23

 

فصل دوم: مفاهیم حسابداری ناب

تاریخچه حسابداری ناب... 28

حسابداری ناب... 28

هدف حسابداری ناب...

مقاله بررسی رابطه تنظیم شناختی هیجان با اضطراب امتحان و پرخاشگری 88 صفحه

مقاله بررسی رابطه تنظیم شناختی هیجان با اضطراب امتحان و پرخاشگری 88 صفحه

 

فهرست مطالب

عنوان صفحه

فصل اول: کلیات پژوهش

1-1 مقدمه.. 1

1-2 بیان مسئله. 5

1-3 ضرورت و اهمیت پژوهش.... 9

فصل دوم: ادبیات و پیشینه پژوهش

2-1 اضطراب... 14

2-1-1 اضطراب و تعاریفی درباره آن. 14

2-1-2 علائم و نشانههای اضطراب... 16

2-2 ترس و اضطراب... 17

2-3 سطوح اضطراب... 17

2-4 طبقه بندی اختلالات اضطرابی.. 18

2-4-1 اختلال وحشت زدگی.. 18

2-4-2 فوبی‌های خاص..... 18

2-4-3 فوبی اجتماعی.. 19

2-4-4 اختلال اضطراب فراگیر. 19

2-4-5 اختلال وسواس فکری- علمی(OCD )20

2-4-6 اختلال استرس حاد و اختلال استرس پس ازآسیب... 20

2-5 رویکردهای نظری به اضطراب... 21

2-5-1 نظریه روان کاوی.. 21

2-5-2 نظریه نوفرویدی ها22

2-5-3 نظریههای زیست شناختی اضطراب... 23

2-5-4 نظریههای رفتاری اضطراب... 24

2-5-6 نظریههای یادگیری اجتماعی شناختی(CSL)25

2-5-7 نظریههای شناختی اضطراب... 26

2-6 اضطراب امتحان. 27

2-6-1 تعریف اضطراب امتحان. 28

2-6-2 شیوع اضطراب امتحان. 29

2-6-3 سبب شناسی اضطراب امتحان. 30

2-6-4 عوامل موثر در شکل گیری اضطراب امتحان. 30

2-6-5 مدلها و نظریههای اضطراب امتحان. 31

2-6-6 ابزارهای سنجش اضطراب امتحان. 35

2-6-7 اضطراب امتحان و عملکرد. 37

2-7 پرخاشگری.. 37

2-7-1 تعریف پرخاشگری.. 38

2-7-2 اشکال پرخاشگری.. 39

2-7-3 کارکردهای پرخاشگری.. 41

2-7-4 الگوهای نظری پرخاشگری.. 42

2-7-4-1 نظریهی غریزی/ روان پویایی..

خودهیپنوتیزم جادوی معجزه ی ذهن برای موفقیت در کنکور وآزمون ها

خودهیپنوتیزم جادوی معجزه ی ذهن برای موفقیت در کنکور وآزمون ها

 

فایل خود هیپنوتیزم جادوی معجزه ی ذهن برای موفقیت(تحصیلی درآزمون وامتحانات مدرسه_دانشگاه_کنکورسراسری)

با دقت مطالب زیر را بخوانید

متفاوت از خود هیپنوتیزم های ارایه شده در سایت های دیگر میباشد به در جه عمیقی از خود هیپنوتیزم وارد میشوید.

(ازاستاد پل مکنا به زبان فارسی ترجمه شده )

قمت اصلی 80000 اما به مناسبت یکساله شدن سایت 6000تومان به مدت 48 ساعت

*دوست من نتایج دلخواهت رو در آزمون های ازمایش وامتحانات کسب نمی کنی؟

*سرجلسه آزمون مطالب رو فراموش میکنی

*سرعت یادگیری ومطالعه ت پایینه

*اضطراب واسترس داری *هیچی نخوندی*از رقیبانت عقب افتادی*مطالب در ذهنت تثبیت نمیشه *بی میل وبی حوصله نسبت به مطالعه هستی

مشکل کجاست؟؟؟؟؟؟

خلاصه کتاب خودکشی دورکیم

---

خلاصه کتاب خودکشی دورکیم

به تعداد 55 صفحه pdf

 

کتاب اول شامل سرفصل های

عوامل فرا اجتماعی

خودکشی و حالتهای روانشناختی طبیعی - نژاد ، وراثت

خودکشی و عوامل محیط طبیعی

تقلید

 

کتاب دوم شامل سرفصل های

روش تشخیص علل و انواع آن

خودکشی ناشی از خودخواهی

خودکشی ناشی از خودخواهی ( دنباله )

خودکشی دگر دوستانه ( دگر خواهانه )

خودکشی ناشی از بی هنجاری اجتماعی

صورت های فردی انواع خودکشی

 

جواب کامل تمرینات کتاب Touchstone Workbook1,2

جواب کامل تمرینات کتاب Touchstone Workbook1,2

در این 2 کتاب به تمام سوالات کتاب کار از درس 1 تا آخر جواب داده شده است ، امید است که مورد استفاده قرار گیرد.

تمام صفحات با کیفیت عالی اسکن شده است

نوع فایل:PDf

حجم فایل:15Kb

 

جزوه مدنی 7 عقود معین 2

---

جزوه مدنی 7 عقود معین 2

 

جزوه مدنی 7 عقود معین 2 دکتر کاتوزیان و شهبازی و برادران مناسب برای تمامی آزمون های حقوقی شامل نکات مهم حقوق مدنی 7 مزارعه و مساقات شامل موضوعات


مضاربه


جعاله


شرکت


ودیعه و عاریه


قرض


قمار و گروبندی


وکالت

معامله به قصد فرار از دین با تاکید بر قانون نحوه اجرای محکومیت های مالی

معامله به قصد فرار از دین با تاکید بر قانون نحوه اجرای محکومیت های مالی

مقدمه

موضوع مورد بررسی در این پایان نامه بررسی تطبیقی فقهی و حقوقی معامله به قصد فرار از دین از
دیدگاه مذاهب خمسه می باشد که در این جا چکیده و خلاصه ای از آن را بیان می کنیم ، اصل موضوع مورد بررسی ما حول ماده ۲۱۸ و اثرات آن می باشد؛حذف ماده ۲۱۸ سابق قانون مدنی (هرگاه معلوم شود معامله به قصد فرار از دین واقع شده آن معامله نافذ نیست) راه را برای افراد کلاهبردار باز کرد پس از آن ماده ۲۱۸ جدید(هرگاه معلوم شود که معامله به قصد فرار از دین به طور صوری انجام شده آن معامله باطل است) سپس ۲۱۸ مکرر در قانون مدنی تولد یافت (هرگاه طلبکار به دادگاه دادخواست داده دلایل اقامه نماید که مدیون برای فرار از دین قصد فروش اموال خود را دارد ، دادگاه می تواند قرار توقیف اموال وی را به میزان بدهی او صادر نماید که در این صورت بدون اجازه دادگاه حق فروش اموال را نخواهد داشت ) اما این مواد نیز دارای اشکالات وابهامات قانونی می باشند .قبل از صحبت از جهت نامشروع معاملات که همان موضوع ماده ۲۱۸ یعنی معامله به قصد فرار از دین می باشد باید با جهت معامله آشنا بشویم ،انگیزه ای در زبان حقوقی جهت نامیده می شود که دارای دو وصف ممتاز ( مستقیم و محرک اصلی بودن ) باشد . در قانون مدنی ما فقط مشروع بودن جهت معامله (نه تعهد) از شرایط صحت معاملات به شمار رفته است . در مباحث فقهی سه نظریه صحت ، بطلان و شرط فاسد یا مفسد برای حکم وضعی جهت نامشروع مطرح شده است ،اما آنچنان که بیان خواهد شد به نقل عده ای از فقها در فقه صرفاً در موارد خاص که دلیل وارد شده می توان معتقد به بطلان شد و نمی توان به شکل یک قاعده کلی گفت هرجا جهت نامشروع باشد معامله باطل است.حقوقدانان ما نیز معتقدند که همین که جهت در عقد تصریح شود برای آگاه ساختن طرف قرارداد کافی است .فقها در مورد معامله به قصد فرار از دین به سه دسته تقسیم می شوند گروهی قائل به صحت ، گروهی قائل به عدم نفوذ و گروهی دیگر قائل به بطلان می باشند .به نظر بنده نظریه عدم نفوذ فقها قابل قبول تر و قابل مطرح در نظام حقوقی کنونی می باشد . حقوقدانان نیز در این مورد معتقد به عدم نفوذ می باشند ، اما دکتر کاتوزیان نظریه عدم قابلیت استناد را درمقابل عدم نفوذ مطرح کرده اند . که بر اساس آن معامله برای طرف قرارداد صحیح ولی برای طلبکار قابلیت استناد نداشته و به محض مراجعه می تواند معامله را فسخ کند. نظر منتخب بنده در این رساله نظر آقای دکتر کاتوزیان (عدم قابلیت استناد ) می باشد .

معیار در اعمال حقوقی مدیون این است که بدهکار با هدف اضرار به دین ، به کار ارادی دست زند که باعث تهیدسی یا افزایش اعسار او شود یا اموال خود را پنهان کند و دوراز دسترس طلبکارها نماید .

شرایطی برای اثبات این نوع معاملات بیان خواهد شد از جمله احراز طلب مسلم وقابل مطالبه بودن ،تقدم طلب بر معامله ، قصد فرار از دین و … .

طلبکار دعوی رابه نام خود طرح می کند و سایر طلبکاران باید به عنوان ثالث وارد شوند . در صورتی که عین درمال طرف قرارداد باشد طلبکار مطالبه می کند ، اگر نباشد طلبکار خسارت می گیرد و اگر طلبی باشد که بدهکار از آن صرفنظر کرده است ، طلبکار معادل آن را می گیرد . همچنین طرف قرارداد می تواند پس از استیفای طلب بدهکار اگر مقداری باقی بماند آن را مطالبه کند و به میزان خسارتی که بر او وارد شده نیز می تواند به بدهکار رجوع کند .

-بیان مساله

قانون مدنی ، در مورد معامله به قصد فرار از دین دچار تغییر و تحول شده است . ماده ۲۱۸ سابق قانون مدنی به طور کلی مقرر کرده بود هرگاه معلوم شود معامله به قصد فرار از دین واقع شده است آن معامله نافذ نیست. این ماده که از ماده ۱۱۶۷ قانون مدنی فرانسه اقتباس شده بود ، علی رغم فوایدی که از حیث پاسداری از حقوق بستانکاران و مبارزه با نیت ناپاک مدیون در محروم کردن بستانکاران از رسیدن به طلب خود در برداشت ، به گمان اینکه خلاف موازین شرعی است. در اصلاحیه دیماه ۱۳۶۱ از قانون مدنی حذف گردید و بدین سان خلاء چشم گیری به وجود آمد.به همین دلیل قانونگذار مجدداً ماده ۲۱۸ قانون مدنی را به این شرح اصلاح نمود هرگاه معلوم شود که معامله با قصد فرار از دین به طور صوری انجام شده آن معامله باطل است .بنظر می رسد ، حذف ماده ۲۱۸ سابق قانون مدنی از این حیث صحیح است که معامله به قصد فرار از دین در صورت رعایت شرایط اساسی صحت معاملات ، یک معامله واقعی است که نسبت به طرفین و قائم مقام آنها صحیح و لازم الاجراء است . دعوی عدم نفوذ معامله به قصد فرار از دین مطابق ماده ۲۱۸ سابق قانون مدنی که ویژه طلبکاران است ، مخالف اصل صحت ( ماده ۲۲۳ ق.م ) و اصل لزوم ) ماده ۲۱۹ ق.م ) است . ولی همان طور که گذشت ، به خاطر ملاحظات اخلاقی و اجتماعی و اقتصادی و همچنین جلوگیری از مباح ساختن حیله نسبت به طلبکاران که به حق مظلوم واقع می گردند، قانونگذار مجدداً ماده ۲۱۸ اصلاحی قانون مدنی را وضع نمود. معامله صورى به معامله‌اى گفته مى‌شود که ظاهر و صورت معامله را داشته اما فاقد آثار و نتایج بیع صحیح باشد.

ماده ۳۶۲ قانون مدنى درباره آثار بیع صحیح چنین تصریح می‌کندآثار بیعی که به طور صحیح واقع شده باشد، از قرار ذیل است:

مطالعه تطبیقی نکاح موقت با نهادهای مشابه در فقه اهل تسنن

مطالعه تطبیقی نکاح موقت با نهادهای مشابه در فقه اهل تسنن

مقدمه :

ازدواج موقت یکی از انواع ازدواج میباشد که قبل از اسلام هم رواج داشته است، این امر طبق ضوابطی تقریبا مشابه با ازدواج دائم در اسلام مجوز شرعی گرفت. ازدواج موقت در زمان پیامبر (ص) در بین مسلمانان رواج داشت. استناد قرآنی آن آیه 24 سوره نسا است. ازدواج موقت یک حکم قرآنی است و تا زمان اواخر خلافت خلیفه دوم جاری بود ولی بنا به لحاظی عمر ازدواج موقت را تحریم کرد. اگرچه این تحریم شاید از احکام ثانویه بوده، ولی به عنوان یک قانون در بین مسلمانان اهل سنت باقی ماند. با این حال، اختلافاتی بین مسلمانان بعد از خلیفه دوم به وجود آمد. ائمه شیعه در احیا و زنده نگه داشتن این حکم قرآنی تلاش ها کرده اند. بزرگان شیعه از جمله شیخ کلینی، شیخ طوسی و شیخ صدوق احادیث مفصلی را از پیامبر اسلام (ص) و ائمه شیعه درباره ازدواج موقت بیان داشته اند. در کتب اهل سنت از جمله در مورد مشروعیت ازدواج موقت در صدر اسلام احادیث و روایاتی را نقل کرده اند با اینکه شیعه آن را مشروع میداند ولی این حکم الهی به علل مختلف مورد سوءاستفاده قرار میگیرد. ازدواج مسیار نوعی ازدواج است که در سال های اخیر در برخی از کشور های اسلامی رواج یافته و مورد استقبال عده ای از مردان و زنان عرب واقع شده است. از آن جا که اهل تسنن ازدواج موقت را مشروع نمیدانند، برای پاسخ به نیاز های بعضی از مردان و زنان جوان ازدواج مسیار را مطرح نمودند. مسیار نوعی ازدواج دائم است که برآن شرط می شود زن حق نفقه و همخوابگی نداشته و شوهر مختار است، هر وقت بخواهد نزد زن برود. زن نیز در زندگی خود آزاد بوده و مرد نسبت به وی ریاست و مدیریتی ندارد. این نوشتار شرایط ازدواج مسیار و ادله علمای موافق و مخالف اهل تسنن مورد نقد و بررسی قرار گرفته است.

چنانچه اشاره شد ازدواج موقت (متعه) در نظام حقوقی ایران مورد بحث و بررسی قرار گرفته است اما ازدواج موقت با نهاد های مشابه در فقه اهل تسنن موضوع بحث قرار نگرفته است. در واقع در این تحقیق نگارنده بر آن است که جنبه های مبهم موضوع را روشن نماید. به طور قطع ،به شکل مسلم و قاطع
نمیتوان با موضوع برخورد کرد و تحقیق به دلیل کم سابقه بودن شاید جنبه گسترش علم را در بر داشته باشد. به نظر میرسد با توجه به ماهیت و آثار این پژوهش در این تحقیق به بررسی ادله و آراء فقها و قوانین پرداخته میشود، که این ادله شامل آیات قرآن کریم، روایات و اجماع هستند که در آن ها به بررسی حکم پرداخته شده است.

به هر حال موضوع که میتوان مطالعه تطبیقی ازدواج موقت با نهادهای مشابه در فقه اهل تسنن باشد به نظر میرسد از لحاظ ماهیت و اثر ازدواج موقت با نهاد های مشابه در فقه اهل تسنن مثل ازدواج مسیار شباهت و تفاوت هایی داشته باشد که این ازدواج مورد نقد و بررسی فقها و علمای آنان میباشد که بعضی از فقهای شیعه نیز آن را مورد بررسی فقهی قرار داده­­اند. در مورد حکم ازدواج مسیار بین علمای معاصر اهل سنت اختلاف نظر وجود دارد، برخی آن را جایز و برخیحرام و برخی قائل به توقف شده اند که به این موضوعات در جای خود اشاره خواهد شد.

هدفی که نگارنده در این تحقیق دارد، علاوه بر بررسی هریک از این دونوع از ازدواج به تفکیک، نظرات شیعه و اهل سنت این است که نقدی منصفانه بر آن حاکم سازد.

نوع تحقیق هم به صورت توصیفی، هم به شکل تحلیلی و در کنار آن گردآوری اطلاعات به روش کتابخانهای است. به ناچار نگارنده در ابتدا باید به توصیف برخی مفاهیم و واژه ها در حیطه ازدواج موقت و مسیار بپردازد. از طرفی تحقیق از نوع توصیفی است چراکه موضوع برای نخستین بار در نظام حقوقی ایران مطرح میگردد و به دلیل فقد منبع و تحقیق به توسعه دانش در این زمینه خاص کمک میکند. روند نگارش این تحقیق مشکلاتی به همراه داشت، از سویی عدم تسلط اینجانب به زبان عربی که تاثیر آن زمانی روشن میگردید که اکثر منابع این تحقیق به زبان عربی نگارش یافته بودند و دیگر اینکه اکثر کتابهای مورد مطالعه از سابقۀدقیقی برخوردار نبودند.

از دیگر مشکلات این تحقیق وجود منابع بسیار محدود دربارۀ نکاح مسیار و دور از دسترس بودن محل اقامت اینجانب به منابع بود.

در خصوص ازدواج موقت تا به حال تحقیقات فراوانی انجام شده است. محققان حوزه های علمی، حقوق، اجتماعی به بحث در مورد این موضوع پرداختهاند اما مطالعه تطبیقی ازدواج موقت در فقه اهل تسنن (ازدواج مسیار) کمتر مورد بحث و نظر قرار گرفته است. به نظر میرسد موضوع از هر حیث در ایران فاقد جنبه علمی و پژوهشی باشد.

علی رغم گستردگی و دامنه مطالب سعی بر آن شده است که تمامی موارد در فصل یا بخش، تهیه و نگارش یابد که در فصل اول به نکاح موقت و فصل دوم به نکاح مسیار و فصل سوم به مقایسه تطبیقی دو نکاح پرداخته شده است که هر فصل شامل 4 بخش نیز می­باشد.

سوالات اصلی تحقیق:

دانلود خلاصه کتاب حقوق سازمان های بین الملل +تست

دانلود خلاصه کتاب حقوق سازمان های بین الملل +تست

 

مجموعه سوالات تستی کتاب حقوق سازمان های بین الملل همراه با جزوه(نکات کلیدی و مهم )

را می توانید در ادامه مطلب دانلود کنید:

محتوای این فایل:

جزوه نکات کلیدی و مهم کتاب(موسی زاده) در قالب فایل pdf

90 نمونه سوال از ادوار گذشته(شامل سه دوره)

منبع از نیمسال دوم93-94تغییر کرده