کتاب PDF حقوق جزای عمومی 3 -نوشته محمدعلی اردبیلی - جهت رشته حقوق دانشگاه پیام نورکتاب PDF حقوق جزای عمومی 3 نوشته و تالیف محمدعلی اردبیلی منبعی جهت دانشجویان رشته حقوق دانشگاه پیام نور
این کتاب شامل حدود 280 صفحه به صورت pdf هست که فهرست مطالب این کتاب را می توانید در زیر ببینید:
فصل اول : صورت های واکنش اجتماعی |
پاورپوینت فصل هشتم کتاب تئوری اثباتی حسابداری واتز - زیمرمن فصل هشتم فرایند بستن قراردادهاپاورپوینت فصل هشتم کتاب تئوری اثباتی حسابداری واتز - زیمرمن فصل هشتم فرایند بستن قراردادها به تعداد 39 اسلاید قابل ویرایش مناسب اساتید و دانشجویان حسابداری
مقدمه داستان مالک خود مدیر مدیر و شرکا مدیر چندبار حاضر است به چنین سفرهایی برود؟ حمایت قیمتی تمایل به بستن قرارداد ادبیات موجود در زمینه نمایندگی تقاضا برای قراردادبین مالک خودمدیر و وام دهندگان انتخاب پروژه هایی با پراش (واریانس) بیشتر (ریسک بیشتر) عدم سرمایهگذاری مبلغ وام گرفته شدهو برداشت آن به عنوان سود نقدی انتشار سری دوم اوراق قرضه |
خلاصه کتاب حقوق جزای عمومی 1 ( محمد علی اردبیلی) + تست
خلاصه ی کتاب حقوق جزای عمومی 1 تالیف دکتر محمد علی اردبیلی از انتشارات میزان در قالب فایل pdf و در حجم 29
صفحه به همراه نمونه سوالات پایان ترم دانشگاه پیام نور با پاسخ نامه ،
مناسب برای دانشجویان رشته های حقوق ، حقوق بین الملل و حقوق جزا و جرم
شناسی با کد رشته 1223021
بانک نمونه سوالات ادوار گذشته دانشگاه پیام نور
سوالات تابستان 1396 با پاسخنامه
سوالات نیمسال دوم 96-95 با پاسخنامه
سوالات نیمسال اول ۹۶-۹۵ باپاسخنامه
سوالات نیمسال دوم 95-94 با پاسخنامه
سوالات نیمسال اول 95-94 با پاسخنامه |
دانلود خلاصه کتاب مکاسب شیخ انصاری pdf
دانلود خلاصه کتاب مکاسب شیخ انصاری pdf از ابتدای کتاب مکاسب تا ابتدای نوع دوم از مکاسب محرمه
به صورت نموداری و دسته بندی شده با بیان ساده و روان
مناسب برای امتحان کتبی و شفاهی جامع + کامل +خلاصه+ کاربردی
دانلود خلاصه بخش های دیگر کتاب موجود می باشد.
****** ******
معرفی اجمالی: خلاصه کتاب مکاسب شیخ انصاریpdf این فایل، خلاصه کتاب مکاسب شیخ انصاری است که مطالب این کتاب را از ابتدای کتاب تا ابتدای نوع ثانی از مکاسب محرمه به بیان زیر در حجم 22 صفحه به صورت نموداری خلاصه کرده است. |
جایگاه ضابطان عام در پیشگیری از وقوع جرم
نوع فایل:PDF تعداد صفحات:17 سال انتشار:1395 چکیده در تشکیل پرونده کیفری، عوامل متعددی دخالت دارند که از مهمترین آنها، ضابطین دادگستری میباشند. شناخت حقوق و تکالیف این دسته از مأمورین که در شکلگیری پرونده کیفری، بویژه درمراحل اولیه و تحقیقات مقدماتی، مؤثرند، در نحوه قضاوت مراجع درباره عملکرد آنان، نقش بسیار دارد.در این مقاله سعی شده است در حد امکان، جایگاه قانون ضابطین دادگستری تعیین و حقوق وتکالیف آنان مورد بررسی قرار گیرد . ضابطین عام دادگستری به دلیل وظایف حساسی که بر عهده آنان گذاشته شده است، از اهمیت خاصی برخوردارند و به همین دلیل، قانونگذار طی مباحث اولیه قانون آیین دادرسی دادگاههای عمومی و انقلاب، به موضوع ضابطین و وظایف آنان پرداخته است . آنچه که مهم است این است که وظیفه ضابطین تنها برخورد با متهم و مجرم نیست؛ بلکه وظیفه پیشگیری ازجرم را نیز برعهده دارد. اگر این مسئولیت به خوبی برآورده گردد، تعداد جرایم و مجرمین کاهش یافته وگام بزرگی در جهت توسعه پایدار و جامعه سالم برداشته میشود. در کشو ایران، نیروی انتظامی جمهوریاسلامی ایران، بعنوان یک ضابط عام، علاوه بر مبارزه با مجرمین، به پیشگیری از جرم نیز توجه خاصی داشته است و رویکردهای قابل قبولی را در این زمینه داشته است. در این تحقیق که به روش کتابخانه ای انجام گردیده است، با مطالعه و فیش برداری از کتبف مقالات، گزارشات و طرحهای پژوهشی متعدد،به هدف خود که جایگاه ضابطان عام در پیشگیری از وقوع جرایم است، دست یافته ایم. |
مفهوم، شرایط و ارکان تعهد
تعدات صفحات: 150 گفتار اول: مفهوم و اوصاف تعهدالف ـ تعهد در لغت و اصطلاحتعهد مصدر باب تفعّل از ریشه «عهد» در لغت به معنای تازه کردن پیمان، شرط یا عهدی را پذیرفتن و التزام است.[1] هم چنین به معنای الزام و التزامی است که انسان در مراودات خویش بدان گردن مینهد.[2] در اصطلاح تعهد رابطهای حقوقی است که به موجب آن شخص در برابر دیگری مکلف به انتقال و تسلیم مال یا انجام دادن کاری میشود، خواه سبب ایجاد آن رابطه، عقد باشد یا ایقاع یا الزام قهری. شخصی که در برابر دیگری ملتزم و مجبور شده است، مدیون یا بدهکار و آن که حق مطالبه و اجبار مدیون را پیدا کرده است، دائن یا طلبکار مینامند. بدین ترتیب رابطهای که یاد شد دو چهره متفاوت دارد: 1 ـ از سوی مثبت، که شخصی بر دیگری حق پیدا میکند؛ که آن را حق دینی یا طلب نیز میگویند. و در نظریههای نو در زمره اموال میآورند. 2 ـ از سوی منفی، که شخصی را ملتزم میسازد، دین یا تعهد مینامند. بنا بر این تعهد گاه به رابطهی حقوقی طلبکار و بدهکار و به مفهوم جامع طلب و بدهی گفته میشود (بند یک ماده 292 ق.م) و گاه دیگر مقصود از آن به ویژه در موردی که موضوع آن دادن مبلغی پول است، دین و التزام است(ماده 290 ق.م). برای مثال ، وقتی که در سندی می خوانیم که حسن متعهد است صد هزار ریال به حسین بپردازد یا خانه او را تعمیر کند ، مقصود این است که حسن درباره پرداختن پول یا تعمیر خانه مدیون است.[3] این نکته را نیز باید یادآور شد که تعهد هم چهره مادی دارد و هم چهره شخصی : از یک سو ، طلب و دین زمانی تحقق می یابد که شخصی به عنوان طلبکار بتواند بر دیگری حق پیدا کند و رابطه حقوقی، بین آن دو ایجاد شود؛ از سوی دیگر طلب، دارای ارزش مالی است و جزء دارائی محسوب می گردد و به دیگران نیز قابل انتقال می باشد. گاه نیز چنان در قالب اشیاء مندرج است که در حکم عین خارجی میشود. چنان که سند در وجه حامل یا سهام بی نام و اسناد اعتباری در بورس، هم چون کالا خرید و فروش میگردد.[4] البته در نگاهی وسیع تر تعهد شامل تکالیف غیر مالی و خانوادگی نیز میگردد. گر چه این موارد در معنی عام کلمه «تعهد» است ولی تابع قواعد مادی و فنی تعهدات قرار نمیگیرد. |