خلاصه و جزوه کتاب حقوق ثبت (اسناد و املاک)+بانک سوالات
دانلود جزوه کتاب حقوق ثبت (اسناد و املاک) بانک سوالات
منبع رشته حقوق دانشگاه پیام نور
غلامرضا شهری
خلاصه حقوق ثبت
رشته حقوق
|
|
دانلود ترجمه و شرح کتاب مبادی العربیه رشید شرتونی جلد 1 تعداد صفحات:168 فرمت فایل:pdf اخطار: هرگونه کپی برداری از مطلب فوق شرعا حرام و پیگرد قانونی دارد |
دانلود تحقیق عادلانه بودن دادرسی
یک تحقیق کامل در خصوص عادلانه بودن دادرسی برای دانشجویان رشته حقوق کاملا مرتب، صفحه بندی شده و آماده چاپ فقط کافیست اسم خودتون، استادتون و دانشگاهتون رو جایگزین کنید. تعداد صفحه: 84 دارای چکیده، فهرست مطالب، مقدمه، 9 فصل، نتیجه گیری و منابع استفاده از فونت های معمولی و استاندارد برنارایانه (پیوست پروژه)
مطالب فصول: فصل اول: استانداردها و نهادهای بین المللی حقوق بشر فصل دوم: پیشینه دادرسی عادلانه فصل سوم: مفهوم و قلمرو دادرسی عادلانه فصل چهارم: اصول مربوط به دادرسی عادلانه فصل پنجم: حقوق دوران محاکمه فصل ششم: حقوق مربوط به دستگیری و بازداشت فصل هفتم: حقوق مربوط به دفاع فصل هشتم: حقوق مرتبط با ادله اثبات فصل نهم: ضمانت اجراهای نقض حقوق
|
جزوه مدنی 7 عقود معین 2
جزوه مدنی 7 عقود معین 2 دکتر کاتوزیان و
شهبازی و برادران مناسب برای تمامی آزمون های حقوقی شامل نکات مهم حقوق
مدنی 7 مزارعه و مساقات شامل موضوعات |
|
معامله به قصد فرار از دین با تاکید بر قانون نحوه اجرای محکومیت های مالی مقدمه موضوع مورد بررسی در این پایان نامه بررسی تطبیقی فقهی و حقوقی معامله به قصد فرار از دین از معیار در اعمال حقوقی مدیون این است که بدهکار با هدف اضرار به دین ، به کار ارادی دست زند که باعث تهیدسی یا افزایش اعسار او شود یا اموال خود را پنهان کند و دوراز دسترس طلبکارها نماید . شرایطی برای اثبات این نوع معاملات بیان خواهد شد از جمله احراز طلب مسلم وقابل مطالبه بودن ،تقدم طلب بر معامله ، قصد فرار از دین و … . طلبکار دعوی رابه نام خود طرح می کند و سایر طلبکاران باید به عنوان ثالث وارد شوند . در صورتی که عین درمال طرف قرارداد باشد طلبکار مطالبه می کند ، اگر نباشد طلبکار خسارت می گیرد و اگر طلبی باشد که بدهکار از آن صرفنظر کرده است ، طلبکار معادل آن را می گیرد . همچنین طرف قرارداد می تواند پس از استیفای طلب بدهکار اگر مقداری باقی بماند آن را مطالبه کند و به میزان خسارتی که بر او وارد شده نیز می تواند به بدهکار رجوع کند . -بیان مساله قانون مدنی ، در مورد معامله به قصد فرار از دین دچار تغییر و تحول شده است . ماده ۲۱۸ سابق قانون مدنی به طور کلی مقرر کرده بود هرگاه معلوم شود معامله به قصد فرار از دین واقع شده است آن معامله نافذ نیست. این ماده که از ماده ۱۱۶۷ قانون مدنی فرانسه اقتباس شده بود ، علی رغم فوایدی که از حیث پاسداری از حقوق بستانکاران و مبارزه با نیت ناپاک مدیون در محروم کردن بستانکاران از رسیدن به طلب خود در برداشت ، به گمان اینکه خلاف موازین شرعی است. در اصلاحیه دیماه ۱۳۶۱ از قانون مدنی حذف گردید و بدین سان خلاء چشم گیری به وجود آمد.به همین دلیل قانونگذار مجدداً ماده ۲۱۸ قانون مدنی را به این شرح اصلاح نمود هرگاه معلوم شود که معامله با قصد فرار از دین به طور صوری انجام شده آن معامله باطل است .بنظر می رسد ، حذف ماده ۲۱۸ سابق قانون مدنی از این حیث صحیح است که معامله به قصد فرار از دین در صورت رعایت شرایط اساسی صحت معاملات ، یک معامله واقعی است که نسبت به طرفین و قائم مقام آنها صحیح و لازم الاجراء است . دعوی عدم نفوذ معامله به قصد فرار از دین مطابق ماده ۲۱۸ سابق قانون مدنی که ویژه طلبکاران است ، مخالف اصل صحت ( ماده ۲۲۳ ق.م ) و اصل لزوم ) ماده ۲۱۹ ق.م ) است . ولی همان طور که گذشت ، به خاطر ملاحظات اخلاقی و اجتماعی و اقتصادی و همچنین جلوگیری از مباح ساختن حیله نسبت به طلبکاران که به حق مظلوم واقع می گردند، قانونگذار مجدداً ماده ۲۱۸ اصلاحی قانون مدنی را وضع نمود. معامله صورى به معامله‌اى گفته مى‌شود که ظاهر و صورت معامله را داشته اما فاقد آثار و نتایج بیع صحیح باشد. ماده ۳۶۲ قانون مدنى درباره آثار بیع صحیح چنین تصریح می‌کندآثار بیعی که به طور صحیح واقع شده باشد، از قرار ذیل است: |
|
مطالعه تطبیقی نکاح موقت با نهادهای مشابه در فقه اهل تسنن مقدمه : ازدواج موقت یکی از انواع ازدواج میباشد که قبل از اسلام هم رواج داشته است، این امر طبق ضوابطی تقریبا مشابه با ازدواج دائم در اسلام مجوز شرعی گرفت. ازدواج موقت در زمان پیامبر (ص) در بین مسلمانان رواج داشت. استناد قرآنی آن آیه 24 سوره نسا است. ازدواج موقت یک حکم قرآنی است و تا زمان اواخر خلافت خلیفه دوم جاری بود ولی بنا به لحاظی عمر ازدواج موقت را تحریم کرد. اگرچه این تحریم شاید از احکام ثانویه بوده، ولی به عنوان یک قانون در بین مسلمانان اهل سنت باقی ماند. با این حال، اختلافاتی بین مسلمانان بعد از خلیفه دوم به وجود آمد. ائمه شیعه در احیا و زنده نگه داشتن این حکم قرآنی تلاش ها کرده اند. بزرگان شیعه از جمله شیخ کلینی، شیخ طوسی و شیخ صدوق احادیث مفصلی را از پیامبر اسلام (ص) و ائمه شیعه درباره ازدواج موقت بیان داشته اند. در کتب اهل سنت از جمله در مورد مشروعیت ازدواج موقت در صدر اسلام احادیث و روایاتی را نقل کرده اند با اینکه شیعه آن را مشروع میداند ولی این حکم الهی به علل مختلف مورد سوءاستفاده قرار میگیرد. ازدواج مسیار نوعی ازدواج است که در سال های اخیر در برخی از کشور های اسلامی رواج یافته و مورد استقبال عده ای از مردان و زنان عرب واقع شده است. از آن جا که اهل تسنن ازدواج موقت را مشروع نمیدانند، برای پاسخ به نیاز های بعضی از مردان و زنان جوان ازدواج مسیار را مطرح نمودند. مسیار نوعی ازدواج دائم است که برآن شرط می شود زن حق نفقه و همخوابگی نداشته و شوهر مختار است، هر وقت بخواهد نزد زن برود. زن نیز در زندگی خود آزاد بوده و مرد نسبت به وی ریاست و مدیریتی ندارد. این نوشتار شرایط ازدواج مسیار و ادله علمای موافق و مخالف اهل تسنن مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. چنانچه اشاره شد ازدواج موقت (متعه) در
نظام حقوقی ایران مورد بحث و بررسی قرار گرفته است اما ازدواج موقت با نهاد
های مشابه در فقه اهل تسنن موضوع بحث قرار نگرفته است. در واقع در این
تحقیق نگارنده بر آن است که جنبه های مبهم موضوع را روشن نماید. به طور قطع
،به شکل مسلم و قاطع به هر حال موضوع که میتوان مطالعه تطبیقی ازدواج موقت با نهادهای مشابه در فقه اهل تسنن باشد به نظر میرسد از لحاظ ماهیت و اثر ازدواج موقت با نهاد های مشابه در فقه اهل تسنن مثل ازدواج مسیار شباهت و تفاوت هایی داشته باشد که این ازدواج مورد نقد و بررسی فقها و علمای آنان میباشد که بعضی از فقهای شیعه نیز آن را مورد بررسی فقهی قرار دادهاند. در مورد حکم ازدواج مسیار بین علمای معاصر اهل سنت اختلاف نظر وجود دارد، برخی آن را جایز و برخیحرام و برخی قائل به توقف شده اند که به این موضوعات در جای خود اشاره خواهد شد. هدفی که نگارنده در این تحقیق دارد، علاوه بر بررسی هریک از این دونوع از ازدواج به تفکیک، نظرات شیعه و اهل سنت این است که نقدی منصفانه بر آن حاکم سازد. نوع تحقیق هم به صورت توصیفی، هم به شکل تحلیلی و در کنار آن گردآوری اطلاعات به روش کتابخانهای است. به ناچار نگارنده در ابتدا باید به توصیف برخی مفاهیم و واژه ها در حیطه ازدواج موقت و مسیار بپردازد. از طرفی تحقیق از نوع توصیفی است چراکه موضوع برای نخستین بار در نظام حقوقی ایران مطرح میگردد و به دلیل فقد منبع و تحقیق به توسعه دانش در این زمینه خاص کمک میکند. روند نگارش این تحقیق مشکلاتی به همراه داشت، از سویی عدم تسلط اینجانب به زبان عربی که تاثیر آن زمانی روشن میگردید که اکثر منابع این تحقیق به زبان عربی نگارش یافته بودند و دیگر اینکه اکثر کتابهای مورد مطالعه از سابقۀدقیقی برخوردار نبودند. از دیگر مشکلات این تحقیق وجود منابع بسیار محدود دربارۀ نکاح مسیار و دور از دسترس بودن محل اقامت اینجانب به منابع بود. در خصوص ازدواج موقت تا به حال تحقیقات فراوانی انجام شده است. محققان حوزه های علمی، حقوق، اجتماعی به بحث در مورد این موضوع پرداختهاند اما مطالعه تطبیقی ازدواج موقت در فقه اهل تسنن (ازدواج مسیار) کمتر مورد بحث و نظر قرار گرفته است. به نظر میرسد موضوع از هر حیث در ایران فاقد جنبه علمی و پژوهشی باشد. علی رغم گستردگی و دامنه مطالب سعی بر آن شده است که تمامی موارد در فصل یا بخش، تهیه و نگارش یابد که در فصل اول به نکاح موقت و فصل دوم به نکاح مسیار و فصل سوم به مقایسه تطبیقی دو نکاح پرداخته شده است که هر فصل شامل 4 بخش نیز میباشد. سوالات اصلی تحقیق: |
بزهکاری کودکان و نوجوانان - شهلا معظمی - حقوق پیام نور - pdf
بزهکاری کودکان و نوجوانان نوشته شهلا معظمی
منبع رشته حقوق پیام نور
شامل 105 صفحه فایل pdf
|
دانلود کتاب ترجمه و شرح کامل تحریر الروضه - متون فقه 3 - دکتر سید محمد صدری - pdf
تالیف دکتر سید محمد صدری
منبع رشته حقوق پیام نور درس متون فقه 3
شامل 112 صفحه pdf
|
جزوه و خلاصه درس حقوق کار - بر اساس کتاب عزت اله عراقی - حقوق پیام نور - pdf
جزوه و خلاصه درس حقوق کار شامل شرح و خلاصه دروس، سوالات پایانی هر فصل بهمراه جواب بر اساس کتاب عزت اله عراقی منبع رشته حقوق پیام نور دارای 131 صفحه با فرمت pdf
|
بررسی شروع به جرم و مقایسه آن با جرایم ناقص
بررسی شروع به جرم و مقایسه آن با جرایم ناقص در قالب word و pdf در یک فایل فشرده در 32 صفحه
دارای عنوان فهرست چکیده و کلمات کلیدی مقدمه فصل بندی در دو گفتار نتیجه گیری منابع
آماده پرینت فقط کافیه اسم دانشجو رو عوض کنید و اسم استاد خودتون رو در عتوان قرار بدین و پرینت بگیرین مناسب برای کار تحقیقی 1 و 2
|
